http://shvets.org.ua/ shvets.org.ua Блог Президента 60 Sat, 12 May 2012 00:11:04 +0300 BIM http://shvets.org.ua/2012/05/10/kak-vy-otnosites-k-x/ Типовый ответ на счёт неоднозначных исторических личностей.<br/> Thu, 10 May 2012 15:48:00 +0300 Роль Х в мировой истории Написано, что Моисей, огласил народам 10 заповедей, на основании которых, последние несколько тыс. лет живёт большая часть человеческой популяции. Его роль безусловна. С другой стороны, написано, что он совершил деяния, подпадаемые и согласно законодательству того времени и согласно современному законодательству под самые серъёзные наказания, которые только возможно. Тут его роль неоднозначна. Но знаем мы Моисея как Великого Законодателя.<br/> <br/> <b>В положительном контескте:</b><br/> Так вот, роль Х в формировании У - безусловна. Да, были и деяния М. Но пройдёт время, и в памяти он останется как величайший У, Z века.<br/> <br/> <b>В отрицательном контексте:</b><br/> Так вот, роль Х в формировании У - безусловна. Да, были и деяния М. Но пройдёт время, и в памяти он останется как величайший M, Z века.<br/> <br/> Контекст зависит от того, какое отношение к У, будет у большинства граждан на время Z+время.<br/> public http://shvets.org.ua/2012/03/15/universalnye-tsennosti/ Тест на адекватность человека: Thu, 15 Mar 2012 16:48:00 +0200 <ul> <li>создал семью?</li> <li>обеспечил жильём?</li> <li>есть дети?</li> <li>больше одного?</li> <li>менял жён?</li> <li>платишь налоги в полном объёме?</li> <li>сколько налогов заплатил государству за тудовую карьеру?</li> <li>получал бесплатное образование и бесплатные медицинские услуги?</li> <li>помогаешь местной общине?</li> <li>подавал иски в прокуратуру?</li> <li>выигрывал суды?</li> <li>отдыхаешь в Украине?</li> <li>покупаешь украинское?</li> <li>присваивал чужое?</li> <li>разделяешь мусор?</li> <li>ограничиваешь себя в потреблении?</li> <li>считаешь что где-то там, лучше чем здесь?</li> <li>голосуешь на выборах?</li> <li>вызываешь отрицательные эмоции у людей?</li> <li>есть близкие друзья не твоего профессионального и классового круга?</li> </ul> public http://shvets.org.ua/2012/02/04/jazyk-rech-pismo/ Всегда доминирует та национальная (профессиональная, социальная, территориальная) группа, язык которой постоянно прибавляет уникальных понятий и терминов. Не переводов или адаптаций, не брендов или заимствований из жаргонизмов или других сфер, а именно новых, уникальных слов. Sat, 04 Feb 2012 13:00:00 +0200 public http://shvets.org.ua/2012/01/02/lovushki-motivatsionnoj-piramidy/ Предположим, что пребывание человека на определённой ступени <a href="http://shvets.org.ua/2011/01/20/motivations/">мотивационной пирамиды</a> обусловлено <a href="http://shvets.org.ua/2012/01/02/lovushki-motivatsionnoj-piramidy/">охранителями горизонта убеждений</a>, а перемещение между ступенями обеспечивают разрушители горизонта убеждений. Mon, 02 Jan 2012 19:58:00 +0200 Охранители горизонта убеждений удерживающие человека на определённой ступени мотивационной пирамиды назовём &quot;ловушкой мотивационной пирамиды&quot;. Наиболее очевидные ловушки<br/> <br/> - ловушка потребления эмоций, в стремлении к всё более <a href="http://shvets.org.ua/2010/03/22/elite/">элитарному потреблению</a><br/> - ловушка иллюзии безопасности, в стремлении дать детям как можно более дорогое образование, купить как можно более дорогой дом и жить в как можно более дорогом, безопасном и престижном районе<br/> <br/> Ловушки мотивационной пирамиды, как охранители горизонта убеждений, существуют только в условиях постоянного поддержания <a href="http://shvets.org.ua/2011/04/14/fear-and-love/">страхом</a>. public http://shvets.org.ua/2012/01/02/gorizont-ubezhdenij/ Среднее время жизни убеждений, существующих вне системы поддержания <a href="http://shvets.org.ua/2011/04/14/fear-and-love/">страхом</a> назовём горизонтом убеждений. Mon, 02 Jan 2012 19:08:00 +0200 Длительность горизонта убеждений в 2 цикла чего либо (полных года, регулярного события, определённых периода), обусловлена биологическими причинами - два одинаковых сезона подряд это не случайность, которую надо пережить, а закономерность, к которой надо (можно) приспосабливаться.<br/> <br/> События, меры, техники ускоряющие изменение убеждений назовём разрушителями горизонта убеждений, замедляющие - охранителями горизонта убеждений, или &quot;скрепами&quot; в позитивном контексте, и &quot;демонами неразвития&quot; в негативном. <br/> <br/> Риски разрушителей горизонта убеждений те-же, что и <a href="http://shvets.org.ua/2011/02/25/globalization/">риски глобализации</a> - возникновение на месте разрушенных убеждений, губительность которых поначалу неочевидна. Изменение горизонта убеждений бывает эволюционным, опирающимся на охранители и революционным, опирающимся на разрушители.<br/> <br/> <b>Обновлено 11.05.2012</b>: Притча (источник?) про охранителя изменений: &quot;Случайно&quot; повстречавшиеся христианин, араб и монгол узнают о месте, где спрятан череп Адама. Вместе они ищут его, христианин с целью возвеличить свою веру, араб с целью укрепить власть своего народа, а монгол, когда череп найден - убивает своих попутчиков, разбивает череп, разбрасывает по пустыне и уходит. Мораль - &quot;охранительство, это тайная (и очень важная?) часть человеческой сущности оттого и тяжела судьба прогрессоров, новаторов и&nbsp; революционеров. public http://shvets.org.ua/2011/10/20/young-and-successful/ Социальные лифты появляются также динамично, как и исчезают. Всегда, лифтом были новые рынки, новые территории, новые технологии, прочие новые возможности. Thu, 20 Oct 2011 21:15:00 +0300 Путь к успеху В ёмких сферах сперва приходят авантюристы (молодёжь тоже авантюристы), затем их вытесняют энтузиасты, и в конце, выдавив всех остальных заходят профессионалы.<br/> <br/> Молодой человек, начавший с авантюры, загоревшись энтузиазмом, и достигнув профессионализма приходит к успеху. <br/> public http://shvets.org.ua/2011/08/12/predprenimatelstvo-i-biznes/ Если для получения дохода нужно постоянно что-то предпринимать это предпринимательство. Если для получения дохода предпринимать ничего не нужно - это бизнес. Три инструмента, необходимых для превращения предпринимательства в бизнес это закон, тайна и страх. Fri, 12 Aug 2011 14:35:00 +0300 Виды закона, на службе бизнеса это бренд, патент, авторское право, право собственности и пользования на недра, землю, средства производства, связи, образования здравоохранения и т.д.<br/> Переход из предпринимательства в бизнес - это избавление от страха - награда для тех, кто научился расставлять человеческие и материальные ресурсы в последовательности, приводящей к стабильному существованию бизнес-систем.<br/> <br/> С другой стороны, есть мнение, что бизнес (капитал) это смерть и застой, а труд (предпринимательсвто) это жизнь и развитие. Без механизмов внешнего контроля, бизнес-система в целом, или отдельные её элементы, для сохранения стабильности может использовать любые законные, или даже доступные инструменты. Крупный, давно и успешно существующий бизнес не желает когда-либо <a href="http://shvets.org.ua/2011/04/14/fear-and-love/">пребывать в страхе</a> за своё будущее - &quot;боится бояться&quot;, и вся деятельность его направлена на недопущение изменений. Для сохранения своих позиций он стремиться остановить прогресс, развитие, образование, размножение, изменение, подчинить, посчитатать, проанализировать, записать, зарегистрировать, органичить, переписать, исказить, деформировать. <a href="http://shvets.org.ua/2010/03/22/elite/">Элиты</a>, отягощённые бременем обладания крупным, давно существующим успешным бизнесом, познав себя творцами (скорее держателями) <a href="http://shvets.org.ua/2011/01/20/motivations/">персонального целого</a>, отказываются от познания себя творцами (частью) общего целого, считая своё персональное целое более конкурентоспособным и совершенным, оттого их представления о справедливости часто диаметрально отличаются от общепринятных, или замещаются людоедским (?) концептом &quot;необходимости обеспечения свобода выбора&quot;. <br/> <br/> Предпринимательство уравновешивает бизнес - осваивает новые технологии, находит слабые места, проводит деятельнсоть с целью перераспределения дохода крупного бизнеса в свою пользу. Государство должно беспокоиться о необходимом количестве предпренимателей в стране, бизнес - о себе позаботится сам. <br/> public http://shvets.org.ua/2011/07/02/religija/ Современная наука утверждает что было начало (Большой взрыв). И предполагает, что возможен конец (Большой разрыв). Есть мнение, что правильного пути из начала в конец не существует. Иначе небыло бы многообразия галлактик, звёздных и планетных систем, форм жизни, видов, и моделей поведения. <br/> Sat, 02 Jul 2011 17:06:00 +0300 Отношение к религии Путь должны проложить мы сами. План, по которому определяется путь и есть религия. Религия, это сверхцель, коллективное-сознательное общности людей, её модель развития и регулятор общества. Отказ от религии, как основного регулятора общества естественнен и обеспечивает многообразие форм поведения. Отказ от религии как коллективной цели, плохо сказывается на конкурентоспособности и выживаемости общности. Отказ от религии ведёт к торжеству материальной целесообразности, гибкости взгядов и толерантности к проявлениям, губительность&nbsp; которых не очевидна в краткосрочной перспективе. И как результат снижение численности и ассимиляция или исчезновение общности. <br/> <br/> Свобода, декларируемая как одна из высших ценностей, подразумевает также свободу выбора для общности людей: развиваться храня и развивая свою религию (культуру, коллективную цель), или отказаться от ценностей, быть ассимилированными и исчезнуть как отдельная культурная единица. Развиваться в рамках своей модели развития, или принять чужую модель развития. public http://shvets.org.ua/2011/04/14/fear-and-love/ Есть только две силы, которые <a href="http://shvets.org.ua/2011/04/01/culture/">направляют</a> человека и движут обществом, это страх и любовь.<br/> Thu, 14 Apr 2011 23:08:00 +0300 Силы одинаково важные, и соревнующиеся в доминирровании в тех или иных исторических условиях.<br/> <br/> Одна из этих сил не имеет достаточно эффективных инструментов регулирования, но зато она гораздо сильнее другой.<br/> <br/> Есть мнение, что существует постоянная борьба одной силы с другой на недопущение у оппонента хилиазмических перспектив.<br/> <br/> <b>Обновлено</b> 25.08.2011: любопытство - это разновидность любви, или самостоятельная движущая сила?<br/> <b>Обновлено</b> 21.03.2012 - любопытство это, вроде как, &quot;ориентационный инстинкт&quot;. Инстинкты это инструменты, или самостоятельные движущие силы?<br/> <br/> <br/> <br/> <br/> <br/> <br/> <br/> <br/> <br/> <br/> <br/> public http://shvets.org.ua/2011/04/01/culture/ Принято считать, что успех обществ западного типа в том, что они регулируются писанным законом&nbsp; - самым универсальным регулятором. Традиционные общества Ближнего и Дальнего Востока регулируются традициями. В Руси-России-СССР-России закон не был основным регулятором (опять же по причине размеров территории и суровости климата), традиции ломались регулярно, а регулятором общества в большей мере была культура. <br/> Fri, 01 Apr 2011 18:08:00 +0300 Коллективное сознательное у Славян Культура как регулятор - следствие повсеместности православного христианства, отсутствия частной собственности, крепостного права. Культура как регулятор общества успешно используется на данный момент в республике Беларусь, и (?) Северной Корее.<br/> <br/> Можно обобщить, что<br/> <ul> <li>регулятор Закон аппелирует к страху.</li> <li>регулятор Культура аппелирует к любви.</li> <li>регулятор Традиция аппелирует и к любви и к страху.</li> </ul> Общества пребывающие вне страха (продуктовое изобилие, идеальные климатические условия, отсутвие ествественных врагов) не очень то и развиваются. С другой стороны у Славян ествественного страха достаточно, и в повседневной жизни и в истории (ежа не испугать), и нет надобности в культе борьбы со страхом, как это происходит в США и выражено в американской культуре в виде празднования 31 октября как самого массового национального праздника.<br/> <br/> Хотя проект &quot;Славяне&quot; не выдержал конкуренции в XX веке с проектом &quot;Западный мир&quot;, всё же будем считать что государство должно аппелировать* к <a href="http://shvets.org.ua/2011/01/20/motivations/">высшим мотивациям</a> своих граждан. Охранять историю и культуру, культивировать традиционные ценности.<br/> <br/> <small>* Согласно представлениям ряда исследователей XX века (Э. Фромм), потребление и стремление к уникальности - это подсознательная борьба со страхом. Ориентация общества на потребление - это использование страха как регулятора, в случае с потреблением - экономического регулятора в условиях рыночной экономики.</small><br/> <br/> <br/> public